jeudi 18 août 2016

Les opposés







Les opposés nous permettent d’avancer.
Ce ne sont pas le similitudes ou les régularités qui nous font progresser dans la vie, mais les contraires. 
Tous les contraires de l’univers sont présents en chacun de nous 
Le croyant doit donc rencontrer l’incroyant qui réside en lui. 
Et l’incroyant devrait apprendre à connaitre le fidèle silencieux en lui Jusqu’au jour où l’on atteint l’étape d’Insan-i Kamil, l’être humain parfait, 
la foi est un processus graduel qui nécessite son contraire apparent : l’incrédulité.

Shems éd Dine Tabrîzi 

jeudi 11 août 2016

Vers ce lieu où est apparut ce Visage...

352. Herkesin arayıp durduğu taraf!

. Yine devlet güneşi, tekrar gökyüzüne geldi. Yine canların arzusu can yolundan göründü.
. Allah'ın lûtfuyla yine cennet kapıları açıldı. Her rûh, boğazina kadar kevser havuzuna daldı.
. Pâdişahların kıblesi olan o pâdişah geldi. Aydan daha yüce, daha üstün olan, o "ay" yine doğdu.
. Sevdâdan başları dönenlerin hepsi de, selam durmak için atlara bindiler. Çünkü o eşsiz pâdişah ordunun tam ortasına geldi.
. Herkes, her şey, şu kara toprağın bütün cüz'leri bile, onun güzelliğine hayran oldular da onların hepsinin gözleri kamaştı. " Kalkın, mahşer zamanı geldi" diye ötelerden, mekânsızlık âleminden gelen sesi duydular.
. Keyfiyete sığmayan o ses, ne içerden, ne dışardan, ne sağdan, ne soldan, ne arkadan, ne de önden geliyordu.
. "Peki", dersin, " O ses nereden, ne taraftan geliyordu?" Herkesin arayıp durduğu taraftan geliyordu. Yine dersin ki: "Yüzümü o tarafa çevireyim." Sana bu baş nereden geldiyse, yüzünü o tarafa çevir!
. Meyvelere olgunluğun, güzel renklerin, hoş kokuların verildiği tarafa, âdi taşlara mücevher vasfını bağışlayan, ihsân edilen tarafa!
. Gönlümüze düşen bu sevdâ, bu yanış, oradan parladı geldi. Bu hüküm, başımıza övünülecek bir taç gibi kondu.
. Canın bu hâli anlatmasına izin yoktur. Eğer izin çıksaydı da söz söyleseydi, nerede bir kâfir varsa, küfürden kurtulurdu.
. Kâfir bile bir derde, bir sıkıntıya düşerse, o tarafa yönelir. Bu tarafta bir dert görünce, o tarafa inanır.
. Hakk sevgisiyle dertli ol da, o dert sana kılavuz olsun, alsın seni o tarafa götürsün . O tarafa ki, dertli olan, dertten bunalan ancak o tarafı görür.
. O yüceler yücesi pâdişah kapısını sımsıkı kapamıştı. Âdem'in eski püskü hırkasına bürünerek, bu gün kapıdan dışarı çıktı.


Hz Mevlânâ
Divan ı Kebir cilt 1 / 351
Şefik Can Tercümesi







. De nouveau, le soleil de la joie est monté à  l'horizon,
. De nouveau, l'espoir des âmes est arrivé par le chemin des âmes,
. De nouveau, avec le consentement de Rezwan (= Ridhwân, ange gardien de la porte du paradis) se dont ouvertes les portes du paradis.
. Chaque âme est toute entière plongée dans la source du Kawthar, 
. De nouveau est venu ce roi qui est la qibla des rois,
. De nouveau est arrivée cette beauté plus éclatante que la lune.
. Les amants que la passion fait errer sont tous montés à cheval,
. Car le roi, l'unique cavalier, s'est avancé au milieu de l'armée.
. Tous les atomes de poussière sombre sont émerveillés, éblouis;
. D'au-delà de l'espace, ils ont entendu: " Levez-vous, voici la Résurrection".
. L'appel de Inconditionné est venu, non de l'intérieur ni de l'extérieur,
. Ni de gauche ni de droite, ni de derrière ni d'en avant,
. Tu dis :" Quelle est cette direction, cette direction de la quête?"
. Tu demandes :" Où tournerai-je ma face?" - Vers ce lieu où est apparut ce Visage.
. C'est de là que provient la maturité des fruits,
. C'est de là que la pierre se transforme en pierrerie,
. C'est de là que le poisson desséché est rendu vivant par Khezr (Coran 18, 64)
. C'est de là que la main de Moïse est devenue comme une lune rayonnante.
. Cette brûlure dans notre Coeur est venue comme une torche flamboyante,
. Ce décret est descendu sur nous comme une couronne de gloire.
. Il n'est pas permis à l'âme de dévoiler ces mystères,
. Sinon , partout où se trouve un impie, il échapperait à l'impiété.
. Au moment du malheur, c'est vers cette direction que se tourne le mécréant,
Quand il voit la douleur ici bas, il croit à l'au-delà.
. Recherche la douleur, afin qu'elle te montre l'autre direction,
. Cette direction que découvre celui que la douleur afflige.
. Ce grand Roi avait tenu sa porte close :
. Il a revêtu l'habit de l'homme et est apparu aujourd'hui sur son seuil.

Hz Mevlânâ
Odes Mystiques 841

lundi 1 août 2016


L'amour, c'est ce qui rend le peuple joyeux, le laisse dans allégresse. 
L'amour, c'est ce qui offre joie sur joie.
Nous, ce n'est pas notre mère qui nous a fait naître.
C'est cet amour qui nous a fait naître.
Que sur cette mère qui nous a fait naître pleuvent des centaines de miséricordes, des centaines de félicitations.

Hz Mevlânâ Djâlâl Od Dîn Rûmî
Rubaï



Aşk odur ki, halkı neşelendirir, sevinç içinde bırakır.
Aşk odur ki,
neşelere neşe katar.
Bizi, anamız doğurmadı.
Bizi o aşk doğurdu.
Bizi doğuran o anaya yüzlerce rahmet, yüzlerce âferin!

Hz Mevlânâ
Rubai 34

lundi 4 juillet 2016

Bayram o bayram olur



Ramazan Bayramınız mübarek olsun..
Bénie soit cette fête du Ramadan





Can bula cananını 
Bayram o bayram ola 
Kul bula sultanını 
Bayram o bayram ola 

Hüzn ü keder def ola 
Dilde hicap ref ola 
Cümle günah affola 
Bayram o bayram ola 

Lütfi ya lütfü kerim 
Erşe Rahm ü Rahim 
Bermurad ede fehim 
Bayram o bayram ola

dimanche 3 juillet 2016





Cette solitude vaut plus que mille années
Cette liberté vaut mieux que le royaume du monde.
Dans la retraite être un seul instant avec Dieu
Vaut plus que l'âme du monde, que ceci et cela.

Hz Mevlânâ 
Djalal Od Dîn Rûmî




vendredi 1 juillet 2016

Viens avec moi t'asseoir prés de la mer, 

Ouvre ton cœur, sois libre. 
Je te parlerai d'une paix intime 
Comme celle des profondeurs calmes, 
D'une liberté intime 
Comme celle de l'espace 
D'un bonheur Comme celui des vagues qui dansent. 
Vois, la lune trace un chemin de silence sur la mer sombre. 
Ainsi, devant moi, l'intelligence ouvre un sentier lumineux. 
La douleur gémissante se cache sous la moquerie d'un sourire, 
Le poids d'un amour périssable alourdit le cœur, 
La raison est déçue et la pensée s'altère. 
Ah, viens t'asseoir près de moi, Ouvre ton coeur, sois libre. 
Comme la lumière que la course immuable du soleil ramène, 
L'intelligence en toi viendra. 
Les lourdes terreurs d'une attente angoissée S'en iront de toi, 
comme les vagues reculent sous l'assaut des vents. 
Viens t'asseoir près de moi, 
Tu sauras quelle intelligence naît d'un amour vrai. 
Comme le vent chasse les nuées aveugles, 
La pensée claire chassera tes préjugés stupides. 
La lune est amoureuse du soleil 
Et le rire des étoiles emplit l'espace. 
Oui, viens t'asseoir prés de moi, Ouvre ton coeur, sois libre. 



Krishnamurti 



(1930 - Etoile de Juillet)

mardi 21 juin 2016

H Nur Artıran : Émission Bir An TV







Une émission de télévision où une fois de plus Notre Chère Mme H Nur Artıran nous fait aller à l'essentiel... La chaîne Bir AN TV (Un instant de télé) avait déjà accueillit notre Vénérable Maître sur le thème de la patience. Cette fois-ci il s'agit des pratiques religieuses.

"L'AMOUR c'est DIEU" . "L'amour ne t'abandonne pas" (titre du livre), veut dire : " Dieu ne t'abandonne pas".

Faire une pratique ( rituelle, religieuse), c'est dire"Allah est un" (Tevhid etmek), et c'est connaître Dieu.

D'abord, on ne peut enfermer la pratique religieuse dans un concept. Quand Hz Mevlânâ dit qu'il s'agit de faire le "Tevhid", c.-à-d. dire "Lâ illahe illallah", il ne s'agit pas de juste prononcer ce mot mais de le vivre. C'est croire en la grandeur d'Allah pour chaque chose, s'en remettre à Lui, et quelque soit la difficulté que l'on vit, s'en remettre à sa puissance et sa force.


Notre Maître raconte l'histoire d'Azraïl :

Notre Seigneur  Allah demande à Azraïl de prendre l'âme d'une mère qui tient son bébé dans ses bras en étant accroché à une planche sur la mer, après que le bateau ait coulé. Allah demande ensuite à TOUT L'ENVIRONNEMENT, vent, eau, animaux sauvages etc..de prendre soin du bébé et de le porter jusqu'à la rive. Or ce bébé en grandissant a été ingrat. L'homme d'une manière générale est ingrat. Malheureusement personne ne voit sa propre ingratitude, et voit celle des autres. Or le vent , l'air, la nourriture, notre bouche, nos yeux etc... sont pour nous! Combien de personnes sont dans la gratitude?

Allah dit " Je vous donnerai.. Si vous savez être dans la gratitude, j'augmenterai. Si vous ne le savez pas je vous  reprendrai."
Or le plus grand amour qui soit donné par Allah a été donné aux mères (pour nous). 

 Notre Prophète disait: "Être un être humain c'est être dans la gratitude".


Hz Musa ( Moïse) dit à Dieu:" Comment te remercier, je ne pourrai jamais!" Et Dieu répond: " Il suffit que tu en sois conscient"


Qu'est-ce que Şükür (la gratitude)?. Il ne suffit pas de dire"çok şükür" (Dieu merci), il faut être conscient de toutes les grâces accordées, y compris dans les malheurs, car il y a une bienfaisance cachée derrière.

Hz Davud ( David) a demandé à Dieu:" pourquoi as-tu créé le monde?". Dieu a répondu: "Pour être connu et aimé"

S'il y a dans une chose ( vécue) une difficulté, un manque, sache qu'il s'agit uniquement d'un manque d'amour. C'est la seule raison. Nous ne voulons pas assez, nous n'aimons pas assez.

Nous ne savons pas quel est le but réel de ces pratiques religieuses (oruç, le jeûne).  Il ne s'agit pas juste de rester à jeun toute la journée. C'est le cas pour toutes les pratiques. Qu'est ce qu'une pratique religieuse. C'est tout ce qui est beau: Un sourire, un regard tolérant pour toute chose, une belle qualité morale; c'est toucher avec beauté toute chose comme le soleil . La pratique n'est pas un but, c'est un moyen. Un véhicule. Le but, c'est une belle qualité morale. Pourquoi? Parce que Notre Prophète a été envoyé "Pour parfaire les belles qualités morales". 
Or il faut reconnaître que toutes ces qualités sont en notre prophète Efendi. 

Qu'est-ce que ces belles qualités morales ? L'amour.. Mais cet amour est mal compris. Nous le comprenons comme aimer ceux qui nous ressemblent, parlent et pensent comme nous. Ça, c'est de l'amour marchand. Il faut aimer les enfants des autres aussi, les autres qui sont différents. Aimer c'est aimer ceux qui n'aiment pas, c'est donner à ceux qui ne donnent pas.


Lorsqu' on dit: " toucher à toute chose avec beauté comme le soleil,  c'est respecter tout ce qui a été créé par Dieu. Même un serpent.

Bien sûr il ne s'agit pas de dormir avec le serpent, mais de ne pas le regarder avec mépris. 

Mon Maitre Şefik Can Dede était un officier en même temps qu'une haute figure spirituelle. Un jour à Erzurum il traverse un village avec un  soldat. Ils sont à cheval. Şefik Can Dede demande à son soldat de ne pas faire marcher son cheval sur les bouses de vache. Il lui montre les petits vers de terre qu'il écrase et qui sont cachés dans la bouse. Ces vers n'ont-ils pas le droit de vivre?

C'est cela l'Amour. Pourquoi Şefik Can Dede éprouve du respect pour ces bêtes? Parce qu'il éprouve du respect pour lui-même. Mais attention, il ne s'agit pas de dire " moi". Il s'agit de trouver un équilibre entre "moi" ( le nefs), et l'âme.

L'orgueil, l'égoïsme, la négativité, la jalousie, la haine, comment pouvons-nous nous en éloigner? Un des premiers remèdes est le jeûne. 
Ce feu de la haine etc ..fait du mal tout d'abord à la personne qui l'éprouve. Ces personnes sont toujours malheureuses, non sereines, c'est pire que le feu de l'enfer. Et elles ne veulent pas que les autres soient heureux.
C'est le jeûne qui peut avant tout y remédier.

"Aklı selim"
C'est celui qui Maitrise la raison

La raison va à un moment faire sortir la Foi de sa voie.


Elle dit, trouvant pour chaque personne des raisons propres , "ne fais pas le jeûne, bois de l'eau, etc. La raison s'est adaptée au moi, elle n'est pas libre. C'est l'Islam qui est libre. Islam=liberté. La raison est aux ordres de son nefs. Quelle que soit la "liberté extérieure", c'est une esclave du moi.


"Aklı selim", c'est une expression qu'on utilise pour quelqu'un qui est libre du nefs. C'est un réel"possesseur de la raison"


La liberté, tous les jeunes la recherchent, et ils ont raison, car cette liberté est une qualité d'Allah. Mais la véritable liberté est intérieure.


Pourquoi le serviteur doit-il être mis à l'épreuve? Y a-t-il pour Allah une nécessité de donner une épreuve à son serviteur? Non.. Dieu sait tout ce qui s'est passé et se passera pour tous du début à la fin du monde. Aussi pourquoi met-il à l'épreuve?

C'est pour que le serviteur se connaisse lui-même! Si on demande au serviteur jusqu'à quel point es-tu bon, pur, généreux etc... il répond en général: Moi je suis bon, moi je suis pur, moi je suis généreux. Or pour que le serviteur voit la réalité de ce qu'il est, il faut qu'il soit mis à l'épreuve.

Notre Prophète Efendi  était avec ses compagnons et ils observaient de jeunes chiots jouer gentiment entre eux . Les compagnons s' attendrissaient devant la scène. Notre prophète dit d'amener un morceau de viande. Il la jeta parmi les chiots qui aussitôt se jetèrent sauvagement les uns sur les autres.


Ainsi quand les circonstances changent et deviennent difficiles on voit où on en est.


Cela fait référence à un événement fondamental: Lorsque toutes les âmes furent créées et que Dieu les rassembla disant :" Ne suis-je pas votre Seigneur?". Toutes les âmes ont répondu " oui", " beli, bela".. Est-ce que cela va rester une simple parole? Pour confirmer cette parole, il y a "Muhammedin Resulullah", "Muhammed l'envoyé de Dieu", soit, les belles qualités morales. Notre Coeur doit confirmer, attester la parole " bela" en disant "Muhammedin Resulullah"; la religion, c'est les belles qualités morales. L'épreuve donne de belles qualités morales. C'est l'amour qui nous y mènera..

- Que diriez vous au sujet de la zakat et de la fitre ?
- Notre Seigneur a déjà tout dit: " donner", c'est rendre grâce pour toutes les nourritures octroyées par Notre Seigneur, les partager.
Même un animal le fait.
Alors que nous, nous disons que "c'est nous qui avons travaillé, c'est notre argent". "Nous nous nous, moi, moi, moi"

Or qui t'as donné cette force pour le faire?

Tu remercies toute ta vie celui qui t'as passé la bague au doigt, pourquoi ne remercies-tu pas celui qui t'as donné un doigt?

La zekat, c'est la gratitude pour Dieu. Quand quelqu'un nous offre quelque chose on a tout de suite envie de lui offrir un petit quelque chose non?

Aider quelqu'un à vivre c'est aider Dieu.

Histoire de l'homme qui demande à Moïse de lui apprendre le langage des animaux. L'homme en écoutant son coq apprend la mort des animaux à l'avance jusqu'à ce qu'il apprenne qu'il va mourir. Il demande à Moïse ce qu'il doit faire et celui ci lui dit de se vendre! " Un malheur allait t'arriver et Allah par miséricorde voulait l'en détourner de toi en le reportant sur tes animaux.  Et toi tu as empêché cela"

Ce qui veut dire que donner de son bien peut sauver de grands malheurs.

Loué soit Dieu pour de telles grâces.